泰國：中南半島的幸運兒

上篇 柬埔寨：吳哥王朝的嘆息 提到暹的崛起與吳哥王朝息息相關，本篇則簡述泰國及一些緬甸的歷史。

西元13世紀，泰國第一個王國：素可泰擺脫了吳哥王國的控制，於昭披耶河畔立國；14世紀，阿瑜陀耶王國藉由貿易日益壯大，取代了素可泰、之後更是攻破吳哥首都，結束吳哥王國。這就是泰劇《天生一對》中的阿瑜陀耶王國，又稱大城王國，是泰國歷史上繼素可泰後的第二個王國。

然而，阿瑜陀耶王國後繼與西邊的緬甸，陸續打起了泰緬戰爭 (又稱暹緬戰爭)；之所以說陸續，是因為這場系列戰並非僅有一次，而是一直從16世紀到19世紀之間，持續發生了很多次；最後一次戰爭，阿瑜陀耶古城被緬甸的貢榜王朝攻破，緬甸軍隊在佔城期間，持續焚燒毀壞了大部分佛寺與建築，並且俘虜了3萬泰人；阿瑜陀耶遺址距離曼谷車程約1.5小時，至今還可以看到戰火後的殘破與歷史痕跡。

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緬甸戰勝後仍持續佔領阿瑜陀耶，直到1767年11月，清軍大規模入侵緬甸，先前清朝跟緬甸本來就有恩怨，只是前兩次開戰時清朝都打輸；諷刺的是，緬甸當時已把主軍派去打阿瑜陀耶，也就是說，清朝連緬甸的二軍都打不贏，玻璃心的乾隆簡直快氣死，趁著發現緬甸跑去東邊打暹邏時，趕忙發動第三次清緬戰爭；沒想到，這次緬甸已經攻破阿瑜陀耶，發現清軍又來犯，決定撤離暹邏、把主軍調回去專心對抗清軍。緬甸與清朝的戰爭，直到延禧攻略男二：傅恆率兵出征的第四次戰事後才告終，因為雙方打到後來都累爆、大家只想停戰，尤其是緬甸人，他們即使理論上打得贏，可是剛打完暹緬戰爭、又接續清緬戰爭，整個吃不消；另一方面，清軍已損失約2萬兵力跟許多軍備，鼻子摸摸開始要求和談；緬甸其實是佔據上風，卻一時短視近利答應。最終兩國在西元1770年正式議和、互贈禮物，最衰的人是小可憐傅恆，他回到北京不久就病死了。不要臉的乾隆還沾沾自喜，把清緬戰爭列入他十全武功之一。

其次衰的是緬甸，戰勝阿瑜陀耶贏了面子，結果清緬戰爭議和，緊接著又因為鄰近印度、被英國盯上後開戰；英緬戰爭打了3次都輸給英國，成為英國殖民地長達約120年，起初還非常羞辱性地受英屬印度管轄 (以英屬殖民地來說，難道這是緬甸人英文沒有很好的原因之一嗎)；被殖民期間，緬甸不但財富與自然資源被英國搜刮，連政治系統也被英國人衝康，埋下了日後緬甸內戰70年的種子。緬甸理論上曾是強國、雖然是殘暴恐怖又陰險的那種，但歷史看來卻衰到爆炸 。假如沒有英國涉入，現在中南半島的霸主可能是緬甸、而不是泰國。

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最幸運的是暹邏，緬清相爭，達信 (Taksin) 從中得利，既擺脫了緬甸的統治，又在清緬戰爭期間獨立；他從殘破的阿瑜陀耶遷都至吞武里，建立吞武里王國，當時緬甸剛好也撤離他們佔領的蘭納王國 (現今的清萊與清邁)，達信因此進一步攻下這個北部盟邦，納入暹邏版圖；然而，吞武里王國僅延續13年，達信晚年時有貴族發起政變，1782年時，另一位貴族通鑾 (Thong Duang，爵號：昭披耶·扎克里 Chakri) 從柬埔寨回軍平定政變後，隨即發起新的政變，並處決達信與奪權；他自稱拉瑪一世，遷都曼谷，建立扎克里王朝 (又稱曼谷王朝)，該皇室一直延續至今。泰國在中南半島上，是唯一沒有被西方列強殖民的國家，已有200多年歷史的泰國皇室，更是全世界最有錢的皇室。(全球Top3富有皇室：第1名泰國-400億美元；第2名汶萊-200億美元；第3名沙烏地阿拉伯-180億美元。上述詳細資產數據非精準估算)

根據泰國《冒犯君主法》，不可在泰國人面前批評泰皇與皇室，2016年有媒體負面評論新王，泰國總理因此警告可能起訴BBC，人權團體指控，軍政府是假藉名義、趁機拘捕反軍政府人士。華盛頓郵報一篇報導：What happens when you criticize the royal family in Thailand (當你批評泰國皇室時會發生什麼事)，內容指出：“When you say the king can do no wrong, it is wrong. We should not say that.” (當你說國王做的都是對的，你就錯了。我們連這麼說都不應該。) 另外，風傳媒在「我們為何還需要國王？」泰國新冠肺炎危機升，泰王滯海外遭批不顧疫情 提到，現任國王拉瑪十世：瓦吉拉隆功長年旅居德國(慕尼黑)，去年5月登基後依然時常待在海外，還修憲擴權與通過新法，國王不需指派攝政代理人就能出國，並能直接控制王室資產管理局內高達400億美元的王室資產。說實話，我覺得他很融入德國，並且也是真心愛那裡吧，別墅位於巴伐利亞風景優美的某湖畔，堪稱泰國利正赫。

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之前從未了解過中南半島的歷史，讀完柬埔寨、泰國、與些許緬甸的歷史，才知道他們競爭也如此激烈；泰國宗教盛行，佛教徒眾多且極度虔誠，或許就是歷史太過殘暴，皇室又不能隨便批評，假使沒有宗教作為心靈寄託，苦難的百姓根本難以獲得在生活上的心靈安定與希望。

先前看亞爾斯蘭戰記，漫畫中講述的就是各國的交戰與奪權，並且特別探討到王者們的存在與決策；《天生一對》劇中的角色泰半為真實人物，後世的評價卻是看誰怎麼寫、他們就會變成人們口中的善與惡。例如阿瑜陀耶的那萊王，他接受外國人在此安居樂業、尊重基督教信仰，更重用希臘人Constantine Phaulkon；然而，劇中的康斯坦丁·華爾康被演繹成壞人，有人說，這是為了要合理化後來發動政變奪權的帕碧羅闍，畢竟他就是下一任書寫歷史的君王。

『那爾薩斯大人，後世的人會如何評價亞爾斯蘭殿下所做的事呢？』
「要視結果而定。」

「如果殿下將來是個成功的國王，就會被評為”寬厚、有信義的人”。」
「如果他將來是個失敗的國王，那就會被評為”不顧諸侯勸告，強硬推行改革，受到情緒干擾而做出錯誤判斷的人”吧。」

「目前還不知道會變成哪一種。」
『一切都要看結果嗎……真是嚴格呢…』

「王者是很辛苦的。會受到後世評價的，並不是他想做什麼，而是他成功地做了什麼…重點不在於”抱持著什麼樣的理想”，而是”為世上帶來了什麼樣的現實”，人們會藉此判斷他究竟…是名君還是暴君，是善王還是惡王。」

– 《亞爾斯蘭戰記》10

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